أي أخذته باقتدار في سرعة ، والشلو بقية البدن ، وقد جعلوه البدن . وآخر شاص ترى جلده * كقشر القتادة غبّ المطر فكائن بحمران « 1 » من مزعف * ومن خاضع خدّه منعفر المزعف : المذرأ عن فرسه ، الشاصي : الرافع رجله . فكأن الزبان « 2 » قذف جيفهم في « 3 » الاقطانتين ، وهي ركية ، فقال السفاح التغلبي : أبني أبي سعد وأنتم إخوة * وعتاب بعد اليوم شيء افقم هلا خشيتم أن يصادف مثلها * منكم فيترككم كمن لا يعلم ملئوا من الأقطانتين ركية * منا وآبوا سالمين وغنموا وقال الزّبان يعتذر إلى بني غبر اليشكريين فيمن أصيب منهم « 4 » : ألا أبلغ بني غبر بن غنم * ولما يأت دونكم حبيب فلم نقتلكم بدم ولكن * رماح الحرب تخطئ أو تصيب ولو أمّي علقت بحيث كانوا * لبلّ ثيابها علق صبيب قال : وكان السفاح قد قال في شأن بني الزبان لعمرو بن لأي التيمي : ألا من مبلغ عمرو بن لأي * فإن بيان غلمتهم لدينا فلم نقتلهم بدم ولكن * للؤمهم وهونهم علينا وإني لن يفارقني نباك يرى التعداء والتقريب دينا « 5 » وقال عمرو بن لأي :

--> ( 1 ) حمران رويت جمران - بالجيم - في المفضليات والأغاني ، وقيل : إنه موضع أو ماء ببلاد الرباب . ( 2 ) والزبان بن مجالد : سمّاه في المفضليات : المجالد بن الريان بن يثربي بن مالك . وفي الأغاني : الريان بن مجالد ( بالراء المهملة في كليهما ) ؛ غير أن لفظة « الزبان » هي الثابتة في جمهرة ابن الكلبي . ( 3 ) الاقطانتين : كما أورده ياقوت ؛ وفي معجم ما استعجم ( 1 : 181 ) الاقطانيون : موضع معروف بناحية الرقة فيه قتل الزبان الذهلي خمسة وأربعين بيتا من بني تغلب . . . الخ ، والشعر يردّ قوله : « ملئوا من الاقطانتين ركية » . ( 4 ) الأبيات في الفاخر : 253 . ( 5 ) هو عمرو بن لأي بن موألة بن عائذ من تيم اللات بن ثعلبة وكان من أشراف بكر بن وائل ، وهو فارس مجلز ( معجم المرزباني : 24 - 25 ) ، في شعر السفاح التغلبي ( ص : 137 ) « وإني لن يفارقني نباك » ( وفي المطبوعة بتقديم الباء على النون « بناك » ) ؛ قال في تاج العروس نبك : ونباك كغراب - فرس السفاح بن خالد ، قاله أبو الندى ، قال وقال فيه : وإني لن يفارقني نباك * يخال الشد والتقريب دينا وفي أنساب الخيل لابن الكلبي : ( 87 ) النباك : فرس خالد بن الشماخ بن خالد التغلبي ، وله يقول : وإني لن يفارقني . . . البيت .